В каких случаях молиться каким Святым.

На протяжении всей жизни мы проходим через множество испытаний, и только стойкость веры спасает нас от несчастий. В трудные минуты нашей земной жизни мы обращаемся за помощью к Богу, Божией Матери и всем святым и благодарим их за милость к нам. Святые незримо участвуют в нашей беседе с Богом. Ибо помощь мы получаем от Бога, а молитва о нас - Святого, к коему мы обращаемся со своей нуждой. Вот почему необходимо иметь в доме иконы тех святых, что оберегают нас и помогают нам в нуждах и печалях, святых, коим Господь даровал особую благодать исцелять болезни и подавать помощь в других нуждах.
Супруги должны молиться о счастье в браке Святым Евангелистам Иоанну Богослову, Марку, Луке и Матфею. Святым апостолам молятся о добрых отношениях в семье и о совете и любви между мужем и женой, подаваемых этими святыми еще при их жизни.
О рождении здоровых детей молятся Божией Матери в честь Ее иконы "Помогательница женам чады рождати".
Любая мать обеспокоена будущим своего ребенка, за заступничество перед детьми обращаются к Божией Матери в честь ее иконы "Нечаянная радость". В заботе о должности или каком-либо занятии для детей просят у Святителя Митрофана.
Об исполнении благочестивых желаний молятся Святителю Николаю Чудотворцу, который был прославлен от Бога даром чудотворений. Основание для веры в него не только для христиан, но и язычников и магометан - в его бесчисленных чудесах, явленных им при жизни и особенно после его смерти.
Например, в болезни и немощах православные обращают свои молитвы к Великомученику Пантелеимону Целителю. Юношей Пантелеимон изучил врачебное искусство. Всю свою жизнь он посвятил страждущим, больным, убогим, лечил всех, обращавшихся к нему, исцеляя именем Иисуса Христа. Еще до обращения в Христианство, обратившись в молитве к Христу, воскресил мертвого ребенка, укушенного змеей. После этого чуда Пантелеимон крестился и врачевал от всех недугов.
В скорби обращаются в своих молитвах к Великомученику Георгию Победоносцу, почитаемому помощником в скорби. А в грусти и унынии - к Великомученице Варваре, которая сама испытала эти душевные муки.
Для защиты от недругов молятся Божией Матери в честь Ее икон "Владимирская", "Казанская", "Знамение", "Тихвинская" и "Семистрельная".
Знамение Пресвятой Богородицы случилось в Великом Новгороде в 1170 г., когда во время осады города одна из вражеских стрел вонзилась в иконописный лик. Из глаз Богородицы потекли слезы, на захватчиков напал ужас, и в страхе они стали побивать друг друга. "Тихвинская" икона пролила слезы на Афоне в Ильинском скиту, когда Афону грозило нашествие турок.
В каждой православной семье необходимо иметь икону Божией Матери "Неопалимая Купина", которая сохранит дом от пожара. "Неопалимой" она называется по такому сравнению: "якоже бо купина не сгараще опаляема, тако Дева родила еси и Дева пребыла еси".
Есть святые, которые покровительствуют определенным профессиям. Так, например, святой Илия Муромец (тот самый легендарный былинный герой, под конец жизни принявший монашество и канонизированный в 1643 г. в числе 69 угодников Киево-Печорской Лавры) является покровителем таможенной службы и пограничной стражи, а Николай Чудотворец - рыбаков и мореплавателей. Также на воде плавающим и от бури и потопления вообще молятся Божьей Матери в честь ее иконы "Спасительница утопающих", название которой известно с 1751 г.
За помощью в торговле принято обращаться к Великомученику Иоанну Новому, Сачавскому, который сам был купцом, а также Мученику Иоанну Новому из Янины, который торговал в Константинополе рядом с турецкими лавочками и успевал в своей торговле больше всех. За это и за свою христианскую веру, за святость жизни был замучен иноверцами.

Об иконах божией матери, имеющих благодать исцелять болезни и подавать помощь в других нуждах и болезнях.
1. В глазной болезни и о прозрении слепых очей — молятся Божией Матери перед ее иконой «Казанская» (8/21 июля и 22 октября/4 ноября).
2. В болезнях рук (или увечьях рук) — перед иконой Божией Матери «Троеручица» (28 июня/11 июля; 12/25 июля). Когда св. Иоанну Дамаскину по клевете на него отсекли руку, он слезно молился перед иконой Божией Матери, чтоб рука его, писавшая духовные сочинения во славу Божию, приросла. И отсеченная рука во время короткого сна срослась. Тогда св. Иоанн, в знак благодарности Божией Матери, привесил к ее иконе серебряное изображение руки, отчего икона и получила свое название.
3. В болезненном состоянии — перед иконой Божией Матери «Всех скорбящих радость» (24 октября/6 ноября).
4. Об избавлении от эпидемии холеры и чумы:
1) Перед иконой Божией Матери «Боголюбская» (18 июня/1 июля).
Икона прославилась во время свирепствования моровой язвы (чумы) в 1771 году. От «Боголюбской» иконы совершались исцеления от этой болезни.
2) Перед иконой Божией Матери «Споручница грешных» (7/20 марта; 29 мая/11 июня).
Икона названа так по надписи, сохранившейся на образе: «Аз Споручница грешных к Моему Сыну». Особенно она прославилась во время эпидемии холеры, свирепствовавшей в Москве в 1848 году, когда возле нее происходили чудесные исцеления смертельно больных людей.
3) Перед иконой Божией Матери «Феодотьевская» (2/15 июля).
Икона получила название по месту явления — близ села Феодотьева в окрестностях Рязани. Особенно икона прославилась в 1771 году во время свирепствовавшей моровой язвы. Феодотьевскую икону носили как по городу, так и по окрестным селениям. Если ее приносили в какой-либо дом, в который болезнь еще не была занесена, то в нем моровая язва не появлялась; если же дом уже был заражен моровой язвой, то она немедленно прекращалась.
4) Перед иконой Божией Матери «Смоленская-Новгородская» («Холерная») (3/16 июля).
16 июля 1831 года в Новгородской Спасо-Преображенской церкви вдруг отвалился толстый слой штукатурки и в образовавшейся Нише обнаружилось изображение Смоленской иконы Божией Матери. В этом году в Новгороде свирепствовала холера, и народ во множестве стекался в этот храм для молитвы перед новоявленной иконой. Молитвы людей были услышаны: заступлением Богоматери холера прекратилась.
5) Перед иконой Божией Матери «Знамение» Царскосельская (27 ноября/10 декабря).
5. В болезнях младенцев — перед иконой Божией Матери «Тихвинская» (26 июня/9 июля).
6. В болезнях детей — перед иконой Божией Матери «Целительница» (18 сентября/1 октября).
7. В расслаблении тела — перед иконой Божией Матери «Споручница грешных» (7/20 марта; 29 мая/11 июня).
Икона прославилась чудесами в 1843 году в Николаевском Одрине монастыре. Первым получил исцеление расслабленный мальчик, мать которого горячо молилась перед иконой.
8. Об избавлении от страсти пьянства — перед иконой Божией Матери «Неупиваемая чаша» (5/18 мая).
9. В болезнях вообще:
1) Перед иконой Божией Матери «Скоропослушница» (9/22 ноября).
Однажды инок, молясь перед иконой, услышал слова: «Всем призывающим Меня буду Я Предстательница, и по ходатайству Моему Сын Мой исполнит прошения их. И будет икона Моя именоваться Скоропослушницей», потому что всем притекающим к ней буду являть Я милость и услышание скорое. Икона совершила многие чудеса: слепым даровала прозрение, хромым хождение, расслабленных утвердила и доныне творит чудеса по искренней молитве верующего.
2) Перед иконой Божией Матери «Целительница» (18 сентября/1 октября).
«…малые дети милуеши… и всякие многоразличные страсти врачуеши: все бо суть возможно ходатайством Твоим к Сыну Твоему, Христу, Богу нашему».
10. В трудных родах:
1) Перед иконой Божией Матери «Феодоровская» (14/27 марта; 16/29 августа).
2) Перед иконами Божией Матери «Помогательница женам чады рождати» (26 декабря/8 января) и «Помощь в родах».
С давних пор в минуты жесточайших страданий при рождении детей женщины прибегают с горячей молитвой к Богородице. В наше время во многих благочестивых семействах можно видеть икону Божией Матери «Помощь в родах». Этот образ несколько напоминает икону «Знамение». Существует еще более древняя икона Богородицы «Помогательница женам чады рождати». На ней Богоматерь изображена с открытою главою; ниже сложенных рук изображен Предвечный младенец, благословляющий род человеческий.
В других нуждах.
1. В скорби :
1) Перед иконой Божией Матери «Всех скорбящих радость» (24 октября/6 ноября).
2) Перед иконой Божией Матери «Утоли моя печали» (25 января/7 февраля).
2. в просьбе родить здоровых детей — перед иконой Божией Матери «Слово плоть бысть» (9/22 марта). Чудотворный образ Богоматери изображает чревоношение Божественного Младенца, поэтому укоренился обычай молиться перед ним за матерей во время их чревоношения и болезней рождения. Известны случаи благодатной силы иконы «Слово плоть бысть» в тяжких муках разрешения от беременности.
3. В недостатке материнского молока — перед иконой Божией Матери «Млекопитательница» (12/25 января). Икона представляет Божию Матерь, млекопитающую Сына Своего.
4. В слабом учении детей:
1) Перед иконой Божией Матери «Подательница ума» (15/28 августа).
Родители детей, которые не делают особых успехов в усвоении начальных оснований веры и грамотности, обращаются с молитвой к Божией Матери и Ее Сыну, как к источнику высшей мудрости, и просят «о прибавлении ума» их детям и даровании им в учебе.
2) Перед иконой Божией Матери «Ключ разумения» (1/14 апреля).
Богородица изображена на этой иконе во весь рост; в нижней части нарисован ключ. Пред иконой совершают молебны перед началом учения отроков, а также молятся в тех случаях, когда у детей замечается слабое развитие умственных способностей, необходимых для усвоения наук.
5. За детей:
1) Перед иконой Божией Матери «Взыскание погибших» (или «Избавление от бед страждущих», 5/18 февраля). Владелец иконы «Взыскание погибших» овдовел и был на пороге полной нищеты. Усердная молитва перед этой иконой спасла его от отчаяния и устроила судьбу его детей-сирот.
2) Перед иконой Божией Матери «Нечаянная радость» (1/14 мая; 9/22 декабря).
Икона именуется так потому, что многие, с верой прибегающие к помощи Пресвятой Богородицы, получают через эту икону нечаянную радость прощения грехов и благодатного утешения.
3) Перед иконой Божией Матери «Скоропослушница» (9/22 ноября).
6. О покровительстве посевов и о плодородии — перед иконой Божией Матери «Спорительница хлебов» (15/28 октября). Название иконе дано по благословению преподобного Амвросия Оптинского. Оно указывает, что Богородица — Помощница людям в трудах к снисканию хлеба насущного. Первой милостью, излившейся от этой иконы, было то, что, хотя 1891 год в России был голодный и вокруг Калужской епархии были поражены недородом местности, в пределах Калужских и на Шамординских полях хлеб родился. В 1829 году в Воронежской губернии была засуха, и грозил начаться голод. Перед иконой «Спорительница хлебов» был отслужен молебен. Пошел дождь, и поля оправились.
7. От огненного запаления, о прекращении начавшегося пожара, от поражения молнией во время грозы. — перед иконой Божией матери «Неопалимая Купина» (4/17 сентября). Богоматерь сравнивается в песнопениях с неопалимой купиной, которую видел Моисей на горе Хорив: «Якоже бо купина не сгораше опаляема, тако Дева родила еси». «Неопалимая Купина» изображается обычно в виде объятого пламенем куста, над которым возвышается видимая по пояс Богоматерь с Младенцем. Не раз бывало так, что при пожаре выносили икону «Неопалимая Купина», и внезапно огонь успокаивался. Чудотворная находилась в Москве, в Хамовниках, в специально устроенном для нее храме. Несмотря на то, что все место вокруг церкви было застроено деревянными зданиями, пожаров там не бывало. На Синайской горе есть обычай молиться перед этой иконой во время сильной грозы, «егда молния бывает страшна»
8. На море от бури и от потопления — перед иконой Божией матери «Спасительница утопающих» («Леньковская») (20 декабря/2 января). История этой иконы такова. На реке Десне есть один опасный водоворот. Часто случалось, что в этот водоворот попадали даже большие баржи, нагруженные хлебом: круговращение воды своей стремительной силой увлекало их на глубину вместе с людьми. И вот на этом месте однажды была обретена икона Божией Матери, приплывшая к берегу реки. Против гибельного места, у Ленькова, поставили храм, куда поместили чудотворную икону. Было замечено, что со времени явления иконы несчастья стали случаться редко, а потом и совершенно прекратились. Икону «Спасительница утопающих» обычно берут с собой в путешествие по водам.
9. В путешествие — перед иконой Божией Матери «Смоленская» («Одигитрия»), (28 июля/ 10 августа). О покровительстве рыбаков и охотников — перед иконой Божией Матери «Озерянская» (30 октября/12 ноября). «Озерянская» икона явилась в XVI веке в слободе Озерянске и прославилась множеством чудотворений.
10. О помощи в духовном пении и чтении — перед иконой Божией Матери «Попская» (12/25 января).
Божия Матерь — покровительница певчих. У греческих певцов нотная наука называлась «поповское искусство», поэтому и икона Покровительницы певчих получила название «Попской». Божественный Младенец на иконе изображается с особым перстосложением — так начальник хора обычно подавал знак к пению.
11. Об обращении заблудших, об утверждении в вере — перед иконой Божией Матери «Нечаянная радость» (1/14 мая; 9/22 декабря).«Заблудшияся на путь правы настави, всякому делу благому и Сыну Твоему угодному споспешествуй».
12. На умягчение злых сердец, об умиротворении враждующих — перед иконой Божией матери «Умягчение злых сердец» («Семистрельная») (2/15 января). На иконе Божия матерь изображается одна, пронзенная семью мечами. Семь мечей символизируют полноту печали и сердечной болезни, которые испытаны на земле Пресвятой Девой Марией. Перед иконой молятся об умягчении сердца, возносят молитвы за своих врагов, и у людей облегчаются их душевные страдания, смягчаются враждебные отношения, уступая место чувству милосердия.
13. Во время нашествия врагов, от насилия иноверных, об избавлении от междоусобной брани:
1) Перед иконой Божией Матери «Владимирская» (21 мая/3 июня; 23 июня/6 июля; 26 августа/8 сентября).
Первая из Владимирских икон — та, что написана св. апостолом Лукой, — находится в Москве, в Третьяковской галерее.
2) Перед иконой Божией Матери «Казанская» (8/21 июля и 22 октября/4 Ноября).
Сейчас почти в каждом русском городе отыщется чтимая Казанская икона. И все же из всех чудотворных икон Богородицы Казанской наиболее почитаются две: это образ, принадлежавший Иоанну Грозному (находится в Князь-Владимирском соборе в Петербурге) и икона князя Пожарского (в Богоявленском соборе Московского Кремля).
3) Перед иконой Божией Матери «Знамение» Новгородская (27 ноября/10 декабря).
Первая из чудотворных икон «Знамение» (Новгородская) пребывает сейчас в Великом Новгороде, в Софийском соборе. Софийский собор был построен в Новгороде, чудотворная икона «Знамение» является главной его святыней. Множество паломников устремляется в собор Святой Софии в день празднования святой иконы.
4) Перед иконой Божией Матери «Тихвинская» (26 июня/9 июля). Почти 60 лет Тихвинская икона хранилась в Троицком соборе в Чикаго. Отец Иоанн, спасший икону во время Второй мировой войны, оставил завещание, согласно которому возвращение святыни в Россию возможно только при полном возрождении Большого Тихвинского монастыря.
Большой Тихвинский монастырь был передан Церкви в 1995 году. Успенский собор, на месте которого 615 лет назад явилась икона, уже восстановлен и освящен. Летом 2004 г. состоялось возвращение святой иконы.
14. О спасении и сохранении России — перед иконой Божией Матери «Державная» (2/15 марта). Находится в Казанской церкви в Коломенском (Москва).
кого призывать на помощь в бедах и скорбях.
Прежде всего Спасителя, Пресвятую Богородицу, своего Ангела-Хранителя, а также святых угодников.

В болезнях мы молимся:
— при болезни головы — святому Иоанну Предтече;
— при болезни глаз — мученику Лонгину Сотнику, Святому Никите, епископу Новгородскому, Симеону Верхотурскому, казанским святителям и чудотворцам Гурию и Варсонофию, апостолу и евангелисту Луке, святому мученику Лаврентию Архидиакону, святому великомученику Мине Египтянину, святителю Алексию митрополиту Московскому, святому великомученику Дмитрию Солунскому;
— при зубной боли — священномученику Антипе;
— при болезнях желудка и грыже — великомученику Артемию, преподобному Федору Студиту;
— при увечье и боли рук — преподобному Иоанну Дамаскину;
— при боли ног — Симеону Верхотурскому;
— при лихорадке — преподобным Мирону и Василию Новому, святой мученице Фотинии Самаряныне, святому праведнику Артемию Веркольскому;
— при горячке — апостолу Петру;
— при грудной болезни — святому Димитрию Ростовскому;
— при болезнях младенцев — святителю Иулиану, праведному Симеону Богоприимцу, священномученику Уару;
— при избавлении младенцев от родимца — святому великомученику Никите;
— об исцелении младенцев — святой великомученице Параскеве;
— об исцелении младенцев от оспы — святому великомученику Конону;
— при женском кровотечении — преподобному Ипатию;
— при расслаблении тела с бессонницей, потерей аппетита и при лишении каких-либо членов — преподобному Александру Свирскому;
— при проказе — святой мученице Агриппине;
— при болезни горла — святому священномученику Власию;
— при трудных родах — святой великомученице Екатерине, преподобной Мелании Римлянке, святым праведникам Захарию и Елизавете;
— от разрешения неплодства и бесчадия — преподобному Роману Чудотворцу, преподобному Ипатию, преподобному Евфимию Великому, святым преподобным Захарию и Елизавете, мученику младенцу Иоанну Киевопечерскому;
— от паралича — преподобному Иакову Железноборовскому, преподобной Евдокии;
— от бессонницы — преподобному Маруфу, епископу Месопотамскому, семи отрокам Ефесским;
— от запоя — святому мученику Вонифатию, преподобному Моисею Мурину;
— от всех недугов — святому великомученику Пантелеимону;
— от лишения ума — святому Андрею Юродивому;
— об исцелении от немоты — преподобному Иоанну Рыльскому;
— при падучей — святому мученику Виту;
— при разных болезнях — Спиридону, епископу Тримифунтскому, преподобному Пимену Многоболезненному Печерскому, преподобному Сампсону Странноприимцу, мученику Диомиду, целителям Косме и Дамиану, Киру и Иоанну, Фотию и Аниките;
— при скорби — мученику Трифону;
— об исцелении — святому архангелу Рафаилу;
— об укреплении в терпении болезней и несчастьях — праведному Иову.
В семейных неблагополучиях мы молимся:
— о счастье брака — своему Ангелу-Хранителю, святым мученикам Хрисанфу и Дарии, святому апостолу Симону (Зилоту);
— о благословении и покровительстве благочестивых семейств — святому архангелу Варахиилу;
— о благополучии второго брака — преподобной игумении Афанасии;
— о желании иметь дитя мужского пола — преподобному Александру Свирскому;
— о недостатке материнского молока для младенцев — преподобному Ипатию;
— о слабом учении детей — святым трем отрокам Анании, Азарии и Мисаилу, святому мученику Неофиту, преподобному Сергию Радонежскому, святителю Феодосию, епископу Черниговскому;
— в заботе выдать замуж дочерей — святому Николаю Чудотворцу, Филарету Милостивому;
— в заботе о должности или одном каком занятии для сыновей и вообще в возрастном состоянии детей — святителю Митрофану Воронежскому;
— в печали родительского сердца о сыне или дочери (где они и живы ли) — преподобному Ксенофонту и Марии;
— о благополучном возвращении из далекой поездки мужа — Сорока Мученикам;
— когда муж ненавидит и гонит свою жену — мученикам Гурию, Самону и Авиву;
— в тоске по родине — преподобному Иоанну Кущнику.
В житейских нуждах мы молимся:
— при входе в новый дом — праведнику Иосифу Прекрасному (Целомудренному), Ангелу-Хранителю;
— при открытии работ в мастерской, фабрике и др. — апостолу Павлу, святителю Василию Великому;
— в торговле — великомученику Иоанну Новому Сочавскому;
— в питейных домах — преподобному Василию Новому;
— при сеянии и жатве — апостолу Филиппу;
— об успехе в рыболовстве — апостолам Петру, Иакову, Иоанну;
— от пожара — Божией Матери, в честь иконы ее, называющейся «Неопалимая ’Купина», епископу Новгородскому Никите, преподобному Спиридону Просфорнику Печерскому;
— в бездождии или засухе — пророку Илие;
— против порчи плодов и во время голода — священномученику Харалампию;
— от гусениц — священномученику Трифону;
— чтобы отыскать украденное — мученику Иоанну-воину, святому великомученику Федору Тирону;
От болезней на скот и вообще о благосостоянии мы молимся:
— если скот домашний — священномученику Модесту Иерусалимскому;
— если скот рогатый — священномученику Власию;
— если одни кони — мученикам Флору и Лавру;
— о покровительстве пастухам и стадам от хищников — святому великомученику Георгию и преподобному Иулиану;
— о прогнании лукавых духов от людей и скота — преподобному Нифонту и святому Маруфу.
в ожидании и неожиданных опасностях для жизни мы молимся:
— об избавлении от смерти на воде, от разных бед и печалей — святителю Николаю Чудотворцу;
— от мороза — блаженному Андрею Юродивому и блаженному Прокопию Юродивому Устюжскому;
— если затерялась дорога или напали грабители — святителю Николаю, святому праведнику Иосифу Обручнику;
— если кто подавился костью или чем-либо — священномученику Василию;
— от скоропостижной смерти — священномученику Харалампию, священномученику Садоку Персидскому, святой великомученице Варваре, преподобному Онуфрию Великому;
— чтобы не умереть без исповеди и святого причастия от тяжких болезней и внезапной смерти — великомученице Варваре;
— чтобы больной, которому нет надежды выздороветь и который мучается сам и в тягость другим, скорее скончался — преподобному Афанасию Афонскому;
— против вреда со стороны колдунов — священномученику Кивриану и мученице Иустине;
— в тюремном заключении за вину и без вины — великомученице Анастасии Узорешительнице;
— на грани смерти во время войны — первомученице Фекле, святому Никите Новгородскому;
— в плену у врагов — святому праведному Симеону Богоприимцу, преподобному Петру Афонскому.
В душевных недугах или погибели души мы молимся:
— когда неверие беспокоит душу — апостолу Фоме, преподобному Павлу Препростому;
— в унынии — святителю Тихону Задонскому;
— в отчаянии — святителю Иоанну Златоусту, преподобному Афанасию Афонскому;
— в страсти гнева — преподобному Ефрему Сирину;
— против гордости — преподобному Сергию, преподобному Алексию — человеку Божию;
— против сребролюбия — преподобному Федору;
— в страсти пьянства и запоя — мученику Вонифатию, преподобному Моисею Мурину;
— в опасении постороннего насилия над своей девственностью или супружеским целомудрием — преподобным Моисею Угрину, Иоанну Многострадальному, мученикам Александру и Антонине, мученицам Виринее, Проскудии и Домнине Едесским, мученице Фомаиде Египетской;
— в борьбе с плотской страстью — преподобному Мартиниану, преподобному Виталию, святителю Евфимию Новгородскому, преподобной Марии Египетской, преподобному Иоанну Многострадальному, преподобной Сарре Египетской;
— в блудном сновидении и в самом осквернении — своему святому Ангелу-Хранителю и святым, которые помогают в плотской борьбе;
— в бесновании (эта болезнь духа самая трудная для излечения) — святому Тихону Задонскому;
— об изгнании бесов — святому Иоанну Новгородскому;
— о прогнании злых духов — преподобному Никите Столпнику; преподобному Нифонту, преподобному Макарию Великому, преподобному Антонию Великому, всем преподобным отцам.
В разных житейских случаях мы молимся:
— от пожара — святому праведнику Василию Блаженному;
— о покровительстве немощных — святому Антонию Великому;
— о благословлении Божием над домом и об изобилии плодов земных — святому священномученику Власию;
— о покровительстве воинов — святому великомученику Георгию;
— о низведении дождя и спасении от голода — святому пророку Илие;
— от водянки и бесчадия — преподобному Ипатию;
— о покровительстве чистоты и целомудрия — святым благоверным князьям Борису и Глебу, апостолу Иоанну Богослову;
— о покровительстве пчел — преподобным Зосиме и Савватию;
— об укрощении гневливости -преподобному царю Давиду;
— о защите славы Божией — святому Архистратигу Михаилу;
— о благовестии тайн Божиих — святому архангелу Гавриилу;
— о просвещении ума — святому архангелу Уриилу;
— о покровительстве подвизающихся и монашествующих — святому архангелу Иегудиилу;
— о возвращении в Церковь отторгшихся от нее по навету дьявольскому — преподобному Симеону Столпнику;
— о помощи в изучении иконного писания — святому апостолу Иоанну Богослову;
— о просвещении разума к учению, грамоте — святому пророку Науму, преподобному Сергию Радонежскому;
— о помощи в духовном пении и чтении — преподобному Роману Сладкопевцу, преподобному Иоанну Дамаскину;
— при лишении и потере детей — святым Евстафию Плакиде, преподобным Ксенофонту и Марии;
— о помощи в бедах, напастях, скорби, нужде и др. — святым мученикам Евстратию, Авксентию, Евгению, Мардарию, Оресту;
— о помощи при голоде — святителю Спиридону Тримифунтскому, преподобному Евфимию Великому;
— о даровании плодородия — святому Тихону Амафунтскому, святому священномученику Харалампию;
— об избавлении от нашествия врагов — преподобному Макарию Калязинскому;
— о помощи в житейских случаях — святому праведнику Евдокиму Каппадокиянину;
— о благословении на вступление в брак — святым благоверным князю Петру и княгине Февронии Муромским;
— о покровительстве благочестивых семейств — святому архангелу Варахиилу;
— о благословении в путешествие — святым апостолам Клеопе и Луке;
— о покаянии — святому Андрею Критскому, преподобной Марии Египетской;
— о даре покаянных слез — преподобному Ефрему Сирину.
— Защитники и покровители нищих и убогих — святой Филарет Милостивый, святой Иоанн Милостивый, преподобный Симеон Столпник, преподобный Зотик Сиропитатель;
— каратель нарушителей клятв и договоров — святой мученик Полиевкт;
— освободитель от вечных мук умерших без покаяния — преподобный Паисий Великий.
— Самые чтимые на Руси святые — преподобные Сергий Радонежский и Серафим Саровский.
Конечно, все святые — угодники Божии, и Господь, прославляя их, творит любые чудеса по их молитвам. Однако издавна повелось, что к Тихону Задонскому (Задонский Богородицкий монастырь, г. Задонск, Липецкая область) чаще обращаются страдающие от недуга беснования, к Александру Свирскому (Свято-Троицкий Александро-Свирский монастырь, Лодейнопольский район Ленинградской области) — от расслабления (парализации), к Серафиму Саровскому (Серафимо-Дивеевский монастырь. Нижегородская область) — от болезней чревных. При потере работы и в семейных неурядицах просят помощи у Ксении Блаженной (Часовня Блаженной Ксении, Смоленское кладбище Санкт-Петербурга). Святитель Митрофан Воронежский (Покровский кафедральный собор, г. Воронеж), святой и праведный Иоанн Кронштадский (Иоанновский монастырь, Санкт-Петербург), преподобные Сергий Радонежский (Троице-Сергиева лавра, г. Сергиев Посад, Московская область) и Амвросий Оптинский (Оптина пустынь, г. Козельск, Калужская область) — все это величайшие целители и ходатаи за нас, и к их помощи можно прибегать в любой беде и в любом затруднении.

Какому Святому в каких случаях молиться.
Агафия, мученица (покровительница домашнего скота)
Агапит Печерский (от разных недугов и болезней)
Агриппина, мученица (помощница в исцелении проказы и других тяжких телесных недугов)
Адриан и Наталия, мученики (о добрых отношениях в семье)
Александр, мученик, и Антонина, дева (помощники при опасении постороннего насилия своей девственности или супружескому целомудрию)
Александр Невский, благоверный князь (защитник от нашествия иноплеменных, от насилия иноверных, избавление от междоусобной брани)
Александр Римский, мученик (избавитель от лености и всех болезней)
Александр Свирский, преподобный (об исцелении в расслаблении тела с бессонницей, потерей аппетита и лишением каких-либо членов, а также в желании иметь детей мужского пола)
Алексий, святитель. Московский и всея Руси чудотворец (о даровании прозорливости)
Алексий, человек Божий (покровитель рыбаков, избавляет от гордости)
Алипий, иконописец Печерский, преподобный (целитель проказы и помощник при изучении иконописи)
Анастасия Рымлянина, преподобомученица (помощница в сохранении, благосостоянии и врачевании скота)
Анастасия Узорешительница, великомученица (освобождает от плена и заточения, помощница в трудных родах)
Андрей Первозванный, апостол (о хороших женихах)
Андрей Рублев, преподобный (при изучении иконописи)
Андрей, Христа ради юродивый, блаженный (о целительстве лишенных ума и от мороза)
Андрей, архиепископ Критский, святитель (наставник покаяния)
Аникита, мученик (целитель различных недугов и болезней)
Антипа, епископ пергама Асийского, священномученик (целитель зубной боли)
Антоний, Иоанн, Евстафий Виленские (Литовские), мученики (об исцелении страждущих болезнями ног)
Антоний Великий, преподобный (о прогнании лукавых духов, о покровительстве немощных, об изгнании бесов)
Артемий, великомученик (об избавлении от болезней желудка и об исцелении от грыжи)
Артемий Веркольский, праведный (об исцелении от лихорадки и об избавлении от разных недугов и болезней)
Афанасий Афонский, преподобный (о помощи в отчаянии и о том, чтоб больной, которому нет надежды выздороветь, который мучается сам и в тягость другим, скорее скончался)
Афанасий Брестский, преподобомученик (о защите от нашествия иноверных)
Афанасия, игумения, преподобная (о благополучии второго брака)
Борис и Глеб, благоверные князья, мученики (об избавлении от междоусобной брани, во время бедствия и нашествия врагов, о покровительстве посевов и плодородии, об исцелении болезней, об умиротворении враждующих и умягчении злых сердец)
Варвара, великомученица (об избавлении of скоропостижной или внезапной смерти, чтоб не умереть без исповеди и Святого Причащения, о помощи и заступничестве за детей, об избавлении от тяжких недугов и болезней)
Варсонофий, епископ Тверской, святитель, чудотворец (об исцелении болезней, особенно глазных)
Василий Великий, архиепископ Кесарии Каппадокийской, святитель (при открытии работ на фабрике, в мастерской и т.д.)
Василий, исповедник (об избавлении от вздутия живота и тяжелого дыхания)
Василий Новгородский, святитель (об исцелении от язвы или черной смерти)
Василий Новый, преподобный (об исцелении от лихорадки, а также о благополучии в питейных домах)
Василий Блаженный, Московский чудотворец (об исцелении болезней, особенно глазных, об избавлении от пожара)
Вит, мученик (об избавлении от падучей болезни)
Виталий, преподобный (об избавлении от плотской (блудной) страсти)
Владимир, равноапостольский, великий князь (об исцелении глазных болезней)
Власий, епископ Севастийский, священномученик (об исцелении болезней горла и в опасении удавления костью, о помощи в житейских делах, о благословении Божием над домом, о сохранении, благосостоянии скота, об изобилии плодов земных)
Вонифатий, мученик (об избавлении от страсти пьянства и запоя)
Всеволод, Псковский чудотворец, благоверный князь (о заступничестве вдовиц и сирот)
Гавриил Архангел (благовестник тайн Божиих и служитель чудес, возвеститель радости и спасения)
Галактион Вологодский, преподобомученик (об избавлении от нашествия иноплеменных)
Галактион и Епистимия, мученики (об избавлении от плотской (блудной) страсти)
Георгий Победоносец, великомученик (о покровительстве православных воинов и армии, о покровительстве трона и государства, о спасении и сохранении России, о сохранении и благосостоянии скота, о покровительстве пастухов, о сохранении скота от хищных зверей, об избавлении от скорби, о возвращении потерянных детей, об укрощении диких зверей)
Герасим, преподобный (об укрощении диких зверей)
Григорий, иконописец Печерский, преподобный (при изучении иконописания)
Гурий, архиепископ Казанский, святитель (об избавлении от головной боли и глазных болезней)
Гурий, Самон и Авив, мученики, исповедники (о покровительстве семейного очага, когда муж ненавидит и гонит свою жену, о добрых отношениях в семье)
Давид, царь и пророк (об укрощении гневливости и подаче кротости)
Дамиан, целебник Печерский, преподобный (об избавлении от разных недугов и болезней)
Даниил, пророк (о сновидениях)
Девять мучеников Кизических: Феогнид, Руф, Анти-патр, Феостих, Артема, Магн, Феодот, Фавмасий и Филимон (о сновидениях)
Димитрий, митрополит Ростовский, святитель (о заступничестве вдовиц и сирот, о сострадании к нищим, сирым и беззащитным, о помощи в бедности и нужде, о помощи страдальцам, изнемогающим грудной болезнью)
Дмитрий Солунский, великомученик (о прозрении очей, о покровительстве православных воинов и армии, о защите от нашествия иноплеменных и иноверных)
Димитрий, Угличский и Московский, благоверный князь, царевич (о прозрении слепых очей)
Диомид, врач, мученик (об избавлении от разных недугов и болезней)
Домнина и дочери ее Вероника и Проскудия, мученицы (в опасении постороннего насилия своей девственности)
Евангелисты: Иоанн Богослов, Марк, Лука, Матфей (о добрых отношениях в семье, о совете и любви между мужем и женой)
Евдокия, преподобомученица II века нашей эры (ей молятся женщины, которые не могут забеременеть)
Евдокия, преподобомученица IV века нашей эры (об урожае огурцов)
Евдокия, княгиня Московская, преподобная (о прозрении очей и от паралича)
Евдоким Каппадокиянин, праведный (о заступничестве вдовиц и сирот, о сострадании к нищим, сирым и беззащитным, о помощи в бедности и нужде)
Евстафий Плакида, великомученик (при лишении и потере детей)
Евстратий, Авксентий, Евгений, Мардарий и Орест, мученики (о бедности и нужде)
Евфимий Великий, преподобный (о разрешении бесплодия в браке и во время голода)
Евфимий Новгородский, чудотворец, святитель (об избавлении от плотской (блудной) страсти)
Евфимия всехвальная, великомученица (об утверждении в вере)
Екатерина, великомученица (о просвещении разума к изучению духовной грамоты, при трудных родах, о хороших женихах, когда гром или град)
Елена, царица (о покровительстве посевов, о плодородии, о покровительстве льноводов)
Ермоген, патриарх Московский и всея Руси, чудотворец, священномученик (об избавлении от нашествия иноплеменных)
Ермолай, наставник Пантелеймона, священномученик (об избавлении от разных недугов и болезней)
Ефрем Сирин, преподобный (об избавлении от страсти гнева и о даре покаянных слез)
Захария Пророк и Елизавета, праведная, родители святого Иоанна Предтечи (о помощи в трудных родах и в супружеском бесплодии)
Зосима и Савватий Соловецкие, преподобные (о помощи на море от бури и потопления, о помощи на воде плавающим, об успехах в пчеловодстве)
Зотик Сиропитатель, пресвитер, священномученик (о сострадании к нищим, сирым и беззащитным, о помощи в бедности и нужде, об исцелении от проказы)
Иаков Железноборовский, преподобный (об исцелении болей ног и от паралича)
Иаков Заведеев, апостол (об успехах в рыболовстве, о покровительстве рыболовам)
Илья Пророк (о даровании дождя, о спасении от молнии и града)
Иоаким и Анна, праведные, родители Пресвятой Девы Марии (о разрешении от бесплодия)
Иоанн Богослов, апостол и евангелист (при изучении иконописания, об успехах в рыболовстве, о добрых отношениях в семье)
Иоанн Воин, мученик (об отыскании украденного, о возвращении украденного, от воров и обидчиков)
Иоанн Дамаскин, преподобный (о помощи в духовном чтении и пении, об исцелении болей рук или в увечье рук)
Иоанн Златоуст, архиепископ Константинопольский, святитель (о просвещении разума к учению духовной грамоты и о помощи в отчаянии)
Иоанн Креститель, Пророк, Предтеча (об избавлении от головной боли, при освящении пчельника, за детей, о покровительстве посевов и о плодородии)
Иоанн Кронштадтский, праведный (об исцелении от различных недугов, об избавлении от страсти пьянства и запоя, о помощи в трудном учении)
Иоанн Кущник, преподобный (в тоске по родине)
Иоанн Милостивый, патриарх Александрийский, святитель (о заступничестве вдовиц и сирот, о сострадании к нищим, сирым и беззащитным, о помощи в бедности и нужде)
Иоанн Многострадальный, преподобный (в особенном бесовском нападении на плоть)
Иоанн Новый, Сочавский, великомученик (об успешной торговле)
Иоанн, архиепископ Новгородский, святитель (об изгнании бесов и о защите от нашествия иноплеменных)

Иоанн Рыльский, преподобный (об исцелении немоты)
Иоасаф, епископ Белгородский, святитель (при строительных работах)
Иов многострадальный, праведный (о терпении болезней и несчастий)
Иов, игумен Почаевский, преподобный (об избавлении от нашествия иноверных и иноплеменных)
Иона, патриарх Московский и всея Руси, святитель (об избавлении от зубной боли)
Иосиф Волоцкий, преподобный (об избавлении от нашествия иноверных)
Иосиф Обручник, праведник (о сохранении и помощи в пути, когда напали грабители, когда потерялась дорога)
Иосиф Прекрасный (Целомудренный) (при входе в новый дом и на основание нового дома, о сновидениях)
Иофиил Архангел (молитвенник Божий и возбудитель людей к молитве, молитвенник о спасении и здравии людей)
Ипатий Печерский, целебник, преподобный (об исцелении от женского кровотечения, в недостатке материнского молока для младенцев)
Ипатий, игумен Руфианский, преподобный (об избавлении от бесплодия и об исцелении от водянки)
Иринарх, затворник Ростовский, преподобный (об избавлении от бессонницы, об исцелении от беснования и об изгнании бесов)
Исидор, Христа ради юродивый, Ростовский чудотворец, блаженный (об урожае огурцов)
Иулиан, преподобный (о сохранении скота, на который могут напасть в поле хищники)
Иулиан Кеноманийский, святитель (об исцелении болезней младенцев)
Киприан, священномученик, и Иустина, мученица (о сохранении от злого очарования, об избавлении от чародеяний и вреда со стороны волшебников)
Кир и Иоанн, бессребреники и чудотворцы, мученики (об исцелении от оспы, чревных болезней, нарывов и струпьев, от разных недугов и болезней, в болезненном состоянии вообще)
Кирилл и Мефодий, учителя славянские, равноапостольские (о просвещении разума и научении духовной грамоте)
Клеопа и Лука, апостолы (о сохранении и помощи в пути)
Конон Исаврийский, мученик (об исцелении от оспы)
Константин, равноапостольский, царь (об урожае огурцов)
Косма и Дамиан, бессребреники и чудотворцы (об исцелении от глазной болезни и болей ног" об исцелении от оспы, об исцелении от разных недугов и болезней, о покровительстве свадьбы и вступающих в брак, о просвещении разума к изучению грамоты, о врачевании животных, о покровительстве кузнецов и ремесленников)
Ксения Петербуржская, блаженная (о просвещении и научении грамоте детей)
Ксенофонт и супруга его Мария, преподобные (при лишении и потере детей)
Лаврентий Римский, архидиакон, мученик (об исцелении болезней глаз)
Лаврентий Туровский, преподобный (об исцелении от беснования)
Леонид Устьнедумский, преподобный (об исцелении при укусе змеи)
Лонгин, сотник, мученик (об исцелении от глазных болезней)
Лука, апостол и евангелист (при изучении иконописания, об исцелении глазных болезней, помощь при посадках в огороде)
Лукиан, преподобный (о даре слова и даре прозорливости)
Макарий Александрийский, преподобный (об исцелении бесноватых)
Макарий Великий, Египетский, преподобный (о прогнании лукавых духов)
Макарий Желтоводский, Унженский чудотворец, преподобный (о защите от нашествия иноплеменных, от насилия иноверных)
Максим Грек, преподобный (о заступничестве вдовиц и сирот)
Мария Египетская, преподобная (в особенном бесовском нападении на плоть)
Марк, апостол и евангелист (о добрых отношениях в семье, о совете и любви между мужем и женой)
Марон Сирийский, преподобный (об исцелении от горячки и лихорадки)
Мартин Милостивый, епископ Турский, святитель (о сострадании к нищим, сирым и беззащитным, о помощи в бедности и нужде)
Мартиниан, преподобный (об избавлении от плотской (блудной) страсти)
Маруф, епископ Месопотамский, преподобный (о прогнании лукавых духов, об избавлении от бессонницы)
Матфей, апостол и евангелист (о добрых отношениях в семье, о совете и любви между мужем и женой)
Мелания Римляныня, преподобная (при трудных родах)
Мина, великомученик (об исцелении от болезней глаз)
Мирон Критский, чудотворец, святитель (об исцелении от лихорадки)
Митрофан, епископ Воронежский, святитель (забота о будущем детей)
Михаил Архангел (защитник всех православных христиан от видимых и невидимых врагов и злых духов, помощник в скорби, страж над спящим человеком)
Модест Иерусалимский, святитель (об избавлении от падежа домашнего скота)
Моисей Мурин, преподобный (об избавлении от страсти к вину страждущих запоем)
Моисей Уфин, Печерский, преподобный (в опасении постороннего насилия своей девственности или супружескому целомудрию, в борьбе с плотской (блудной) страстью)
Мокий, священномученик (об исцелении от разных болезней и недугов)
Наталья, мученица (помощница льноводов)
Наум, пророк (при начатии грамоты)
Неофит, мученик (о просвещении разума)
Никита, великомученик (об исцелении детей от падучей болезни, известной под названием "родимец", о сохранении и благосостоянии водоплавающей птицы)
Никита Столпник, Переславльский чудотворец, преподобный (о прогнании лукавых духов, об исцелении в расслаблении тела с бессонницей, потерей аппетита и лишением каких-либо членов)
Никита, затворник Печерский, епископ Новгородский, святитель (от пожара и поражения молнией, в бездождии и засухе, в опасности быть убитым, об исцелении глазных болезней)
Николай Угодник, архиепископ Мирликийский, чудотворец, святитель (об исцелении от разных недугов и болезней, о покровительстве семейного очага, о добрых отношениях в семье, о помощи в разных бедах, о благополучии в пути, когда потерялась дорога, за детей, от грусти и уныния, чтобы пристроить в замужество дочерей, на море от бури и потопления, о заступничестве вдовиц и сирот, о помощи в бедности и нужде, в плену у врагов)
Нил Сорский, преподобный (об избавлении от нашествия иноплеменных)
Нифонт, епископ Кипрский, преподобный (о прогнании лукавых духов от людей и животных, о даре слова и даре прозорливости, об изгнании бесов)
Онуфрий Великий, преподобный (чтоб не умереть внезапной смертью)
Павел, апостол (при открытии работ на фабрике, в мастерской и т.д.)
Павел Препостой, преподобный (когда неверие беспокоит душу и об изгнании бесов)
Паисий Великий, преподобный (чтоб не умереть без исповеди и Святого Причащения, а также об избавлении от муки умерших без покаяния)
Паисий Величковский, преподобный (об избавлении от нашествия иноверных)
Пантелеймон, великомученик и целитель (об исцелении от разных недугов и болезней, об исцелении детей от "родимца", о покровительстве православных воинов и армии, о покровительстве русского флота)
Параскева Пятница, мученица (о даровании дождя, о защите от града и молнии, о хороших женихах, об исцелении детей, о разрешении бесплодия, о покровительстве семейного очага, о добрых отношениях в семье, о покровительстве сельскохозяйственных работ, во время сеяния и жатвы хлеба)
Петр, апостол (об избавлении от горячки, об успехе в рыбной ловле)
Петр Афонский, преподобный (об освобождении из плена и заточения)
Петр, благоверный князь, и Феврония, княгиня, Муромские (о благословении на вступающих в брак)
Пимен Многоболезненный, Печерский, преподобный (об исцелении от разных недугов и болезней)
Полиевкт, мученик (каратель нарушителей клятв и договоров)
Прокопий, Христа ради юродивый. Устюжский чудотворец, праведный (о помощи плавающим на воде, от бури и потопления, чтоб не погибнуть от мороза)
Рафаил Архангел (врачеватель Божий, целитель душевных недугов)
Роман, преподобный (о разрешении от бесплодия)
Роман Сладкопевец, преподобный (о помощи в духовном пении и чтении)
Савватий Соловецкий, преподобный (об успехах в пчеловодстве, о помощи на море, от бури и потопления, когда начинают косить)
Садок Персидский, священномученик (об избавлении от скоропостижной или внезапной смерти)
Сампсон Странноприимец, преподобный (об исцелении от разных болезней)
Сарра Египетская, преподобная (в особенном бесовском нападении на плоть)
Серафим Саровский, чудотворец, преподобный (об исцелении болей ног, об исцелении чревных болезней, об исцелении от беснования, об исцелении от болей в пояснице, об изгнании бесов, вообще в болезненном состоянии)
Сергий Радонежский, чудотворец, преподобный (о помощи в трудном учении, об избавлении от гордости)
Симеон Богоприимец, праведный (о покровительстве детей, об исцелении и о сохранении здравия младенцев, об освобождении из плена)
Симеон Верхотурский, праведный (об исцелении болей ног, об исцелении болезней глаз)
Симеон Столпник, преподобный (о возвращении церкви отторгшихся от нее по навету дьявольскому)
Симон Зилот, или Канонит, апостол (о счастливом браке)
Сисиний Кизический, мученик (об исцелении от лихорадки)
Соломон, царь (кто идет в лес)
Сорок мучеников, в Севастийском озере мучившихся (чтоб благополучно возвратился из дальней отлучки муж, сын)
Спиридон, просфорник Печерский, преподобный (об избавлении от пожара, о прекращении начавшегося пожара)
Спиридон, епископ Тримифунтский, святитель (об исцелении от различных недугов и болезней, о помощи при голоде)
Стефан, епископ Великопермский, святитель (об избавлении от скорбей и напастей)
Таисия, преподобная (в борьбе с плотской (блудной) .страстью)
Тарасий, архиепископ Константинопольский, святитель (об исцелении от лихорадки)
Тихон, епископ Амафунтский, святитель (о даровании плодородия)
Тихон, епископ Воронежский, Задонский чудотворец, святитель (об избавлении от грусти и уныния, об исцелении от беснования)
Три отрока: Анания, Азария и Мисаил (о просвещении разума к учению грамоты)
Три святителя: Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст (о получении благополучного жития)
Трифон, мученик (об исцелении от разных недугов и болезней, об избавлении от храпа, в скорби, о счастии брака, об избавлении от клопов, мышей и тараканов, от гусениц, вредящих садам, полям и огородам, о прогнании лукавых духов, об избавлении от чародеяний, о помощи в житейских делах, об избавлении от грусти, об изгнании бесов)
Уар, мученик (за умерших младенцев, не сподобившихся принятия Святого Крещения)
Уриил Архангел (просветитель душевных и телесных чувств, наставник заблудших)
Фалалей, мученик (об исцелении от разных недугов и болезней)
Фекла, первомученица, равноапостольная (об избавлении от смерти на войне)
Феодит Студит, преподобный (об исцелении от Грудных болезней и от болей в желудке)
Феодор Печерский, преподобомученик (об избавлении от сребролюбия)
Феодор Тирон, великомученик (об отыскании украденного, от воров, о заступничестве вдовиц и сирот, о сострадании к нищим, сирым, беззащитным)
Феофан Сигрианский, исповедник, преподобный (об избавлении от болезней лошадей)
Ферапонт Монзенский, преподобный (об исцелении от глазных болезней)
Филарет Милостивый, праведный (чтоб пристроить в замужество дочерей, о помощи на море от бури и потопления, о заступничестве вдовиц и сирот, о помощи в бедности и нужде, в плену у врагов, о выходе из плена и заточения)
Филипп, апостол (во время сеяния и жатвы хлебов, о покровительстве посевов и о плодородии)
Флор и Лавр, мученики (об избавлении от страсти пьянства и запоя, об исцелении от конского падежа)
Фока Вертоградарь, мученик (о покровительстве садоводов)
Фома, апостол (когда неверие беспокоит душу)
Фомаида Египетская, мученица (об избавлении от плотской (блудной) страсти, в опасении постороннего насилия супружескому целомудрию)
Фотина Самаряныня, мученица (об исцелении от лихорадки)
Харалампий, священномученик (об исцелении от разных недугов и болезней, о плодородии земли, о помощи во время голода и порчи плодов, от скоропостижной или внезапной смерти, об изобилии плодов земных)
Хрисанф и Дария, мученики (об избавлении от плотской (блудной) страсти, о счастии брака)

ОБ ИКОНАХ БОЖИЕЙ МАТЕРИ, ИМЕЮЩИХ БЛАГОДАТЬ ИСЦЕЛЯТЬ БОЛЕЗНИ И ПОДАВАТЬ ПОМОЩЬ В ДРУГИХ НУЖДАХ И БОЛЕЗНЯХ


В глазной болезни и о прозрении слепых очей
молятся Божией Матери перед ее иконой "Казанская" (8/21 июля и 22 октября/4 ноября).

В болезнях рук (или увечьях рук) — перед иконой Божией Матери "Троеручица" (28 июня/11 июля; 12/25 июля).
Когда св. Иоанну Дамаскину по клевете на него отсекли руку, он слезно молился перед иконой Божией Матери, чтоб рука его, писавшая духовные сочинения во славу Божию, приросла. И отсеченная рука во время короткого сна срослась. Тогда св. Иоанн, в знак благодарности Божией Матери, привесил к ее иконе серебряное изображение руки, отчего икона и получила свое название.
В болезненном состоянии — перед иконой Божией Матери "Всех скорбящих радость" (24 октября/6 ноября).

Об избавлении от эпидемии холеры и чумы:
1. Перед иконой Божией Матери "Боголюбская" (18 июня/1 июля).
Икона прославилась во время свирепствования моровой язвы (чумы) в 1771 году. От "Боголюбской" иконы совершались исцеления от этой болезни.
2. Перед иконой Божией Матери "Споручница грешных" (7/20 марта; 29 мая/11 июня).
Икона названа так по надписи, сохранившейся на образе: "Аз Споручница грешных к Моему Сыну". Особенно она прославилась во время эпидемии холеры, свирепствовавшей в Москве в 1848 году, когда возле нее происходили чудесные исцеления смертельно больных людей.
3. Перед иконой Божией Матери "Феодотьевская" (2/15 июля).
Икона получила название по месту явления — близ села Феодотьева в окрестностях Рязани. Особенно икона прославилась в 1771 году во время свирепствовавшей моровой язвы. Феодотьевскую икону носили как по городу, так и по окрестным селениям. Если ее приносили в какой-либо дом, в который болезнь еще не была занесена, то в нем моровая язва не появлялась; если же дом уже был заражен моровой язвой, то она немедленно прекращалась.
4. Перед иконой Божией Матери "Смоленская-Новгородская" ("Холерная") (3/16 июля).
16 июля 1831 года в Новгородской Спасо-Преображенской церкви вдруг отвалился толстый слой штукатурки и в образовавшейся Нише обнаружилось изображение Смоленской иконы Божией Матери. В этом году в Новгороде свирепствовала холера, и народ во множестве стекался в этот храм для молитвы перед новоявленной иконой. Молитвы людей были услышаны: заступлением Богоматери холера прекратилась.
5. Перед иконой Божией Матери "Знамение" Царскосельская (27 ноября/10 декабря).

В болезнях младенцев — перед иконой Божией Матери "Тихвинская" (26 июня/9 июля).

В болезнях детей — перед иконой Божией Матери "Целительница" (18 сентября/1 октября).

В расслаблении тела — перед иконой Божией Матери "Споручница грешных" (7/20 марта; 29 мая/11 июня).
Икона прославилась чудесами в 1843 году в Николаевском Одрине монастыре. Первым получил исцеление расслабленный мальчик, мать которого горячо молилась перед иконой.

Об избавлении от страсти пьянства — перед иконой Божией Матери "Неупиваемая чаша" (5/18 мая).

В болезнях вообще:
1. Перед иконой Божией Матери "Скоропослушница" (9/22 ноября).
Однажды инок, молясь перед иконой, услышал слова: "Всем призывающим Меня буду Я Предстательница, и по ходатайству Моему Сын Мой исполнит прошения их. И будет икона Моя именоваться Скоропослушницей", потому что всем притекающим к ней буду являть Я милость и услышание скорое. Икона совершила многие чудеса: слепым даровала прозрение, хромым хождение, расслабленных утвердила и доныне творит чудеса по искренней молитве верующего.
2. Перед иконой Божией Матери "Целительница" (18 сентября/1 октября).
"...малые дети милуеши... и всякие многоразличные страсти врачуеши: все бо суть возможно ходатайством Твоим к Сыну Твоему, Христу, Богу нашему".

В трудных родах:
1. Перед иконой Божией Матери "Феодоровская" (14/27 марта; 16/29 августа).
2. Перед иконами Божией Матери "Помогательница женам чады рождати" (26 декабря/8 января) и "Помощь в родах".
С давних пор в минуты жесточайших страданий при рождении детей женщины прибегают с горячей молитвой к Богородице. В наше время во многих благочестивых семействах можно видеть икону Божией Матери "Помощь в родах". Этот образ несколько напоминает икону "Знамение". Существует еще более древняя икона Богородицы "Помогательница женам чады рождати". На ней Богоматерь изображена с открытою главою; ниже сложенных рук изображен Предвечный младенец, благословляющий род человеческий.

В ДРУГИХ НУЖДАХ


В скорби :
1. Перед иконой Божией Матери "Всех скорбящих радость" (24 октября/6 ноября).
2. Перед иконой Божией Матери "Утоли моя печали" (25 января/7 февраля).

В просьбе родить здоровых детей — перед иконой Божией Матери "Слово плоть бысть" (9/22 марта).
Чудотворный образ Богоматери изображает чревоношение Божественного Младенца, поэтому укоренился обычай молиться перед ним за матерей во время их чревоношения и болезней рождения. Известны случаи благодатной силы иконы "Слово плоть бысть" в тяжких муках разрешения от беременности.

В недостатке материнского молока — перед иконой Божией Матери "Млекопитательница" (12/25 января).
Икона представляет Божию Матерь, млекопитающую Сына Своего.

В слабом учении детей:
1. Перед иконой Божией Матери "Подательница ума" (15/28 августа).
Родители детей, которые не делают особых успехов в усвоении начальных оснований веры и грамотности, обращаются с молитвой к Божией Матери и Ее Сыну, как к источнику высшей мудрости, и просят "о прибавлении ума" их детям и даровании им в учебе.
2. Перед иконой Божией Матери "Ключ разумения" (1/14 апреля).
Богородица изображена на этой иконе во весь рост; в нижней части нарисован ключ. Пред иконой совершают молебны перед началом учения отроков, а также молятся в тех случаях, когда у детей замечается слабое развитие умственных способностей, необходимых для усвоения наук.

За детей:
1. Перед иконой Божией Матери "Взыскание погибших" (или "Избавление от бед страждущих", 5/18 февраля).
Владелец иконы "Взыскание погибших" овдовел и был на пороге полной нищеты. Усердная молитва перед этой иконой спасла его от отчаяния и устроила судьбу его детей-сирот.
2. Перед иконой Божией Матери "Нечаянная радость" (1/14 мая; 9/22 декабря). Икона именуется так потому, что многие, с верой прибегающие к помощи Пресвятой Богородицы, получают через эту икону нечаянную радость прощения грехов и благодатного утешения.
3. Перед иконой Божией Матери "Скоропослушница" (9/22 ноября).

О покровительстве посевов и о плодородии — перед иконой Божией Матери "Спорительница хлебов" (15/28 октября).
Название иконе дано по благословению преподобного Амвросия Оптинского. Оно указывает, что Богородица — Помощница людям в трудах к снисканию хлеба насущного.
Первой милостью, излившейся от этой иконы, было то, что, хотя 1891 год в России был голодный и вокруг Калужской епархии были поражены недородом местности, в пределах Калужских и на Шамординских полях хлеб родился.
В 1829 году в Воронежской губернии была засуха, и грозил начаться голод. Перед иконой "Спорительница хлебов" был отслужен молебен. Пошел дождь, и поля оправились.

От огненного запаления, о прекращении начавшегося пожара, от поражения молнией во время грозы. — перед иконой Божией матери "Неопалимая Купина" (4/17 сентября).
Богоматерь сравнивается в песнопениях с неопалимой купиной, которую видел Моисей на горе Хорив: "Якоже бо купина не сгораше опаляема, тако Дева родила еси".
"Неопалимая Купина" изображается обычно в виде объятого пламенем куста, над которым возвышается видимая по пояс Богоматерь с Младенцем. Не раз бывало так, что при пожаре выносили икону "Неопалимая Купина", и внезапно огонь успокаивался. Чудотворная находилась в Москве, в Хамовниках, в специально устроенном для нее храме. Несмотря на то, что все место вокруг церкви было застроено деревянными зданиями, пожаров там не бывало. На Синайской горе есть обычай молиться перед этой иконой во время сильной грозы, «егда молния бывает страшна»

На море от бури и от потопления — перед иконой Божией матери "Спасительница утопающих" ("Леньковская") (20 декабря/2 января).
История этой иконы такова. На реке Десне есть один опасный водоворот. Часто случалось, что в этот водоворот попадали даже большие баржи, нагруженные хлебом: круговращение воды своей стремительной силой увлекало их на глубину вместе с людьми. И вот на этом месте однажды была обретена икона Божией Матери, приплывшая к берегу реки. Против гибельного места, у Ленькова, поставили храм, куда поместили чудотворную икону. Было замечено, что со времени явления иконы несчастья стали случаться редко, а потом и совершенно прекратились. Икону "Спасительница утопающих" обычно берут с собой в путешествие по водам.

В путешествие — перед иконой Божией Матери "Смоленская" ("Одигитрия"), (28 июля/ 10 августа).

О покровительстве рыбаков и охотников — перед иконой Божией Матери "Озерянская" (30 октября/12 ноября). "Озерянская" икона явилась в XVI веке в слободе Озерянске и прославилась множеством чудотворений.

О помощи в духовном пении и чтении — перед иконой Божией Матери "Попская" (12/25 января).
Божия Матерь — покровительница певчих. У греческих певцов нотная наука называлась "поповское искусство", поэтому и икона Покровительницы певчих получила название "Попской". Божественный Младенец на иконе изображается с особым перстосложением — так начальник хора обычно подавал знак к пению.

Об обращении заблудших, об утверждении в вере — перед иконой Божией Матери "Нечаянная радость" (1/14 мая; 9/22 декабря).
"Заблудшияся на путь правы настави, всякому делу благому и Сыну Твоему угодному споспешествуй".

На умягчение злых сердец, об умиротворении враждующих — перед иконой Божией матери "Умягчение злых сердец" ("Семистрельная") (2/15 января).
На иконе Божия матерь изображается одна, пронзенная семью мечами. Семь мечей символизируют полноту печали и сердечной болезни, которые испытаны на земле Пресвятой Девой Марией. Перед иконой молятся об умягчении сердца, возносят молитвы за своих врагов, и у людей облегчаются их душевные страдания, смягчаются враждебные отношения, уступая место чувству милосердия.

Во время нашествия врагов, от насилия иноверных, об избавлении от междоусобной брани:
1. Перед иконой Божией Матери "Владимирская" (21 мая/3 июня; 23 июня/6 июля; 26 августа/8 сентября).
Первая из Владимирских икон — та, что написана св. апостолом Лукой, - находится в Москве, в Третьяковской галерее.
2. Перед иконой Божией Матери "Казанская" (8/21 июля и 22 октября/4 Ноября).
Сейчас почти в каждом русском городе отыщется чтимая Казанская икона. И все же из всех чудотворных икон Богородицы Казанской наиболее почитаются две: это образ, принадлежавший Иоанну Грозному (находится в Князь-Владимирском соборе в Петербурге) и икона князя Пожарского (в Богоявленском соборе Московского Кремля).
3. Перед иконой Божией Матери "Знамение" Новгородская (27 ноября/10 декабря).
Первая из чудотворных икон "Знамение" (Новгородская) пребывает сейчас в Великом Новгороде, в Софийском соборе. Софийский собор был построен в Новгороде, чудотворная икона "Знамение" является главной его святыней. Множество паломников устремляется в собор Святой Софии в день празднования святой иконы.
4. Перед иконой Божией Матери "Тихвинская" (26 июня/9 июля). Почти 60 лет Тихвинская икона хранилась в Троицком соборе в Чикаго. Отец Иоанн, спасший икону во время Второй мировой войны, оставил завещание, согласно которому возвращение святыни в Россию возможно только при полном возрождении Большого Тихвинского монастыря.
Большой Тихвинский монастырь был передан Церкви в 1995 году. Успенский собор, на месте которого 615 лет назад явилась икона, уже восстановлен и освящен. Летом 2004 г. состоялось возвращение святой иконы.

О спасении и сохранении России — перед иконой Божией Матери "Державная" (2/15 марта). Находится в Казанской церкви в Коломенском (Москва).



КОГО ПРИЗЫВАТЬ НА ПОМОЩЬ В БЕДАХ И СКОРБЯХ



Прежде всего Спасителя, Пресвятую Богородицу, своего Ангела-Хранителя, а также святых угодников.

В БОЛЕЗНЯХ МЫ МОЛИМСЯ:

при болезни головы — святому Иоанну Предтече;

при болезни глаз — мученику Лонгину Сотнику, Святому Никите, епископу Новгородскому, Симеону Верхотурскому, казанским святителям и чудотворцам Гурию и Варсонофию, апостолу и евангелисту Луке, святому мученику Лаврентию Архидиакону, святому великомученику Мине Египтянину, святителю Алексию митрополиту Московскому, святому великомученику Дмитрию Солунскому;

при зубной боли — священномученику Антипе;

при болезнях желудка и грыже — великомученику Артемию, преподобному Федору Студиту;

при увечье и боли рук — преподобному Иоанну Дамаскину;

при боли ног — Симеону Верхотурскому;

при лихорадке — преподобным Мирону и Василию Новому, святой мученице Фотинии Самаряныне, святому праведнику Артемию Веркольскому;

при горячке — апостолу Петру;

при грудной болезни — святому Димитрию Ростовскому;

при болезнях младенцев — святителю Иулиану, праведному Симеону Богоприимцу, священномученику Уару;

при избавлении младенцев от родимца — святому великомученику Никите;

об исцелении младенцев — святой великомученице Параскеве;

об исцелении младенцев от оспы — святому великомученику Конону;

при женском кровотечении — преподобному Ипатию;

при расслаблении тела с бессонницей, потерей аппетита и при лишении каких-либо членов — преподобному Александру Свирскому;

при проказе — святой мученице Агриппине;

при болезни горла — святому священномученику Власию;

при трудных родах — святой великомученице Екатерине, преподобной Мелании Римлянке, святым праведникам Захарию и Елизавете;

от разрешения неплодства и бесчадия — преподобному Роману Чудотворцу, преподобному Ипатию, преподобному Евфимию Великому, святым преподобным Захарию и Елизавете, мученику младенцу Иоанну Киевопечерскому;

от паралича — преподобному Иакову Железноборовскому, преподобной Евдокии;

от бессонницы — преподобному Маруфу, епископу Месопотамскому, семи отрокам Ефесским;

Здравствуйте,девочки!Помогите,пожалуйста, советом.бывшая свекровь дурно воздействует на дочь,из-за того,что развелась с ее сыночком-тираном.как ослабить ее воздействие,какой молитвой?заранее благодарна всем откликнувшимся.

wasabi пишет:Здравствуйте,девочки!Помогите,пожалуйста, советом.бывшая свекровь дурно воздействует на дочь,из-за того,что развелась с ее сыночком-тираном.как ослабить ее воздействие,какой молитвой?заранее благодарна всем откликнувшимся.

Не помню давала ли я здесь на форуме этот метод,но вам напишу.

Идете в церковь, ставите у 3 любых икон свечи свекрови искренне прощаете её, за все, а потом в конце проговорите ''рассуди меня Господи с врагами моими тайными и явными! '' можете не только свекровь просить, главное чтобы это все от сердца... А потом наблюдаете что будет.

Благодарю вас,Юлия!