автор Монастырь Дохіаръ распололсенъ на западномъ берегу Аѳонской горы, среди цвѣтущихъ садовъ близъ самаго моря.
Дохіаръ—по-русски келарь. Названіе свое монастырь получилъ оттого, что основатель его и первый игу- менъ Евѳимій, другъ св. Аѳанасія Аѳонскаго и инока Николая, былъ ранѣе келаремъ въ лаврѣ св. Аѳанасія Аѳонскаго; основаніе его относится къ X вѣку.
Сначала храмъ въ Дохіарѣ былъ посвященъ Николаю Чудотворцу; но по совершеніи чуда св. архангеломъ
Михаиломъ, онъ переименованъ и посвященъ въ честь безплотныхъ силъ и архангеловъ. Основатели монастыря, построивъ монастырь и въ немъ церковь св. Николая, не имѣли средствъ украсить ее по желанію.
Противъ того мѣста, на которомъ находится Дохіаръ,
есть островъ, называемый Лонгогъ; на этомъ островѣ стоялъ издавна столбъ и на немъ статуя. На этомъ ка- : менномъ столбѣ было написано: «кто ударитъ меня ■ вверхъ, найдетъ множество золота».
Многіе покушались овладѣть золотомъ; но сколько ни били они по головѣ статую, золота не находили.
Одинъ отрокъ, пася стадо около столба, прочиталъ надпись и ударилъ статую по головѣ; золота не оказа- лось. Когда начало заходить солнце, онъ сталъ копать на томъ мѣстѣ, гдѣ оканчивалась голова тѣни, отбра- сываемой статуей, но и здѣсь не нашелъ ничего. ГІри восходѣ солнца онъ сдѣлалъ то же,—сталъ рыть землю, гдѣ была тѣнь головы, и здѣсь чрезъ нѣсколько времени докопалъ до огромнаго камня, который не въ силахъ былъ поднять. Между тѣмъ, въ небольшое отверстіе въ камнѣ могъ видѣть подъ нимъ лежащее золото и даже достать нѣсколько золотыхъ монетъ. Видя, что одному не сдѣлать ничего, отрокъ рѣшился открыть кому-нибудь о найденномъ имъ богатствѣ; но опасался, чтобы по корыстолюбію не умертвили его тѣ, кому онъ откроетъ. Тогда ему пришло на мысль сказать о сокровищѣ игумену какого-нибудь монастыря Аѳонской горы; Промыслъ Божій привелъ его къ Дохіару; онъ разсказалъ игумену о найденномъ бо- гатствѣ и просилъ его взять сокровище въ пользу монастьіря.
Игуменъ послалъ съ нимъ трехъ иноковъ — вырыть и доставить въ обитель находку. Иноки отправились съ отрокомъ на островъ и дѣйствительно нашли подъ камнемъ котелъ съ золотомъ. Между тѣмъ, одинъ изъ иноковъ прельстился найденнымъ богатствомъ и за- думалъ овладѣть имъ, умертвивъ бывшаго съ нимъ отрока.
Онъ передалъ свою мысль другому, который согла- сился на его предложеніе. Но третій инокъ не былъ еогласенъ съ ними на убійство и похищеніе, выставляя на видъ вездѣсущіе Божіе и немедленность наказанія
за преступленіе. Злоумышленники сказали ему, что если онъ, по крайней мѣрѣ, не поклянется молчать, то его самого лишатъ жизни. Тогда инокъ, видя^что онъ не въ силахъ отвратить злого дѣла и опасаясь самъ по-
гибнуть отъ руки преступниковъ, далъ клятву не гово- рить о преступленіи ни слова.
Была уже ночь, когда иноки съ отрокомъ и золо- томъ ѣхали чрезъ проливъ къ монастырю.
Среди пути два единомышленныхъ инока напали на беззащитнаго отрока и, не слушая его слезныхъ просьбъ, не внимая его отчаяннымъ воплямъ, бросили въ море съ камнемъ на шеѣ.
Но Господь чудесно сохранилъ невиннаго отрока. Архистратигъ Михаилъ взялъ его изъ глубины моря и въ одно мгновеніе перенесъ и пололшлъ въ алтарѣ церкви св. Николая въ Дохіарѣ.
Когда наступило время утренняго богослуженія, экклесіархъ, войдя въ церковь, услышалъ стонъ, выхо- дившій изъ алтаря. Онъ испугался и донесъ объ этомъ игумену. йгуменъ назвалъ его трусомъ и приказалъ итти дѣлать свое дѣло.
Но экклесіархъ опять услышалъ стонъ и снова ска- залъ игумену. Тогда игуменъ пошелѣ съ нимъ самъ и въ алтарѣ увидѣлъ отрока съ камнемъ на шеѣ и въ мокрой одеждѣ.
Игуменъ узналъ мальчика и, удивляясь странному и неожиданному событію, спросилъ его:
— Что это съ тобою? *
— Лукавые и злые монахи,— отвѣчалъ мальчикъ,— которыхъ ты послалъ со мною за найденнымъ мною сокровищемъ, бросили меня съ этимъ камнемъ въ море, желая одни завладѣть золотомъ. Вдругъ, едва они бро- сили меня, и я отъ страха весь словно окаменѣлъ, увидѣлъ я двухъ свѣтлыхъ мужей, изъ которыхъ одинъ сказалъ другому: «Архистратигъ Михаилъ! Если тебѣ угодно, перенесемъ этого отрока въ Дохіаръ». Послѣ этого со мной сдѣлался обморокъ, я впалъ въ безпа- мятство и не знаю, какъ очутился здѣсь.
Пораженный игуменъ, видя мокраго съ камнемъ на шеѣ мальчика, опечалился и сказалъ ему:
— Будь здѣсь до утра.
Потомъ приказалъ совершать утреню въ притворѣ, чтобы прочая братія не знала до времени о случившем- ся; велѣлъ и экклесіарху не разсказывать никому.
Между тѣмъ преступные монахи, скрывъ золото на берегу въ тайномъ мѣстѣ, пришли въ монастырь.
йгуменъ со всею братіею встрѣтилъ ихъ въ святыхъ вратахъ и спросилъ: «вы пошли четверо, а теперь васъ только трое, гдѣ же четвертый?»
На это злодѣи нахально отвѣчали съ напускнымъ гнѣвомъ:
* Тотъ мальчикъ, отецъ, котораго ты послалъ съ нами, обманулъ тебя и насъ. Онъ скрылся отъ насъ, навѣрно, потому, что сказалъ тебѣ ложь.
Тогда игуменъ привелъ ихъ въ алтарь и показалъ имъ отрока. Обличенные иноки ничего не могли ска- зать въ свое оправданіе и принуждены были сознаться въ своемъ злодѣйствѣ, отъ котораго спасъ такъ чудесно мальчика вождь небесныхъ силъ. Они сказали, гдѣ было спрятано золото. Игуменъ послалъ за нимъ честнѣй- шихъ иноковъ, которые и принесли его въ монастырь. Злыхъ монаховъ обоихъ изгнали изъ обители, а треть- яго, не участвовавшаго съ ними, игуменъ простилъ. Въ силу такого чудеснаго избавленія отъ смерти отрока архистратигомъ Михаиломъ, монастырскій новопостроен- ный соборъ посвяіценъ былъ архангеламъ и прочимъ безплотнымъ силамъ, а церковь св. Николая осталась
параклисомъ, т.-е. придѣломъ.
Спасенный отъ потопленія мальчикъ поступилъ въ число братіи этого монастыря и былъ строгимъ подвиж- никомъ. По смерти игумена Николая, друга Евѳимія, игумена монастыря, избранъ онъ былъ всею братіею въ настоятели. Имя его Варнава.
Черезъ нѣсколько лѣтъ послѣ этого чуда въ мона- стырѣ Дохіарѣ было еще чудо отъ архистратига Ми- хаила и Гавріила архангела.
Въ монастырѣ не было хорошей воды, и иноки при- нуждены были ходить за нею версты за три и болѣе. Устроенъ были наружные водопроводы, но во время жар- кихъ лѣтнихъ дней вода въ нихъ портилась до того, что не было никакой возможности употреблять ее. Она даже производила болѣзни.
Въ 1229 году игуменъ съ братіею рѣшились сдѣлать лучшіе водопроводы, подземные. Построеніе ихъ могло
стоить очень дорого, и это было очень трудно для мо- настыря, по незначительности его доходовъ. Несмотря на это, необходимость была настолько велика, что не- возможно было больше откладывать.
Одинъ изъ иноковъ этого же монастыря, по имени Ѳеодулъ, взялся устроить водопроводы. Все уже было готово и назначенъ день, въ который должно было на- чинать работы.
Въ ночь передъ этимъ днемъ явились Ѳеодулу архан- гелы Михаилъ и Гавріилъ.
— Для чего,—сказали они ему,—и себя хочешь ты утруждать и монастырь отягощаешь этой постройкой? Вода есть и въ монастырѣ».
— Гдѣ же?—спросилъ съ удивленіемъ и робостыо Ѳеодулъ.
Архангелы велѣли ему итти за собою и, приведя его въ соборъ, ударили по одному мѣсту на юго-западной сторонѣ церкви, и оттуда потекла вода.
Этимъ видѣніе кончилось. На утро Ѳеодулъ возвѣ- стилъ о немъ игумену съ братіею. Рѣшили копать въ указанномъ мѣстѣ, и чрезъ нѣсколько времени, дѣй- ствительно, увидѣли воду, чистую и здоровую для питья.
Источникъ этотъ сохраняется до сихъ поръ, и вода неизсякаемо струится изъ него, отличаясь чрезвычайно пріятнымъ вкусомъ. Иеточникъ называется Священнымъ
Дохіаръ—по-русски келарь. Названіе свое монастырь получилъ оттого, что основатель его и первый игу- менъ Евѳимій, другъ св. Аѳанасія Аѳонскаго и инока Николая, былъ ранѣе келаремъ въ лаврѣ св. Аѳанасія Аѳонскаго; основаніе его относится къ X вѣку.
Сначала храмъ въ Дохіарѣ былъ посвященъ Николаю Чудотворцу; но по совершеніи чуда св. архангеломъ
Михаиломъ, онъ переименованъ и посвященъ въ честь безплотныхъ силъ и архангеловъ. Основатели монастыря, построивъ монастырь и въ немъ церковь св. Николая, не имѣли средствъ украсить ее по желанію.
Противъ того мѣста, на которомъ находится Дохіаръ,
есть островъ, называемый Лонгогъ; на этомъ островѣ стоялъ издавна столбъ и на немъ статуя. На этомъ ка- : менномъ столбѣ было написано: «кто ударитъ меня ■ вверхъ, найдетъ множество золота».
Многіе покушались овладѣть золотомъ; но сколько ни били они по головѣ статую, золота не находили.
Одинъ отрокъ, пася стадо около столба, прочиталъ надпись и ударилъ статую по головѣ; золота не оказа- лось. Когда начало заходить солнце, онъ сталъ копать на томъ мѣстѣ, гдѣ оканчивалась голова тѣни, отбра- сываемой статуей, но и здѣсь не нашелъ ничего. ГІри восходѣ солнца онъ сдѣлалъ то же,—сталъ рыть землю, гдѣ была тѣнь головы, и здѣсь чрезъ нѣсколько времени докопалъ до огромнаго камня, который не въ силахъ былъ поднять. Между тѣмъ, въ небольшое отверстіе въ камнѣ могъ видѣть подъ нимъ лежащее золото и даже достать нѣсколько золотыхъ монетъ. Видя, что одному не сдѣлать ничего, отрокъ рѣшился открыть кому-нибудь о найденномъ имъ богатствѣ; но опасался, чтобы по корыстолюбію не умертвили его тѣ, кому онъ откроетъ. Тогда ему пришло на мысль сказать о сокровищѣ игумену какого-нибудь монастыря Аѳонской горы; Промыслъ Божій привелъ его къ Дохіару; онъ разсказалъ игумену о найденномъ бо- гатствѣ и просилъ его взять сокровище въ пользу монастьіря.
Игуменъ послалъ съ нимъ трехъ иноковъ — вырыть и доставить въ обитель находку. Иноки отправились съ отрокомъ на островъ и дѣйствительно нашли подъ камнемъ котелъ съ золотомъ. Между тѣмъ, одинъ изъ иноковъ прельстился найденнымъ богатствомъ и за- думалъ овладѣть имъ, умертвивъ бывшаго съ нимъ отрока.
Онъ передалъ свою мысль другому, который согла- сился на его предложеніе. Но третій инокъ не былъ еогласенъ съ ними на убійство и похищеніе, выставляя на видъ вездѣсущіе Божіе и немедленность наказанія
за преступленіе. Злоумышленники сказали ему, что если онъ, по крайней мѣрѣ, не поклянется молчать, то его самого лишатъ жизни. Тогда инокъ, видя^что онъ не въ силахъ отвратить злого дѣла и опасаясь самъ по-
гибнуть отъ руки преступниковъ, далъ клятву не гово- рить о преступленіи ни слова.
Была уже ночь, когда иноки съ отрокомъ и золо- томъ ѣхали чрезъ проливъ къ монастырю.
Среди пути два единомышленныхъ инока напали на беззащитнаго отрока и, не слушая его слезныхъ просьбъ, не внимая его отчаяннымъ воплямъ, бросили въ море съ камнемъ на шеѣ.
Но Господь чудесно сохранилъ невиннаго отрока. Архистратигъ Михаилъ взялъ его изъ глубины моря и въ одно мгновеніе перенесъ и пололшлъ въ алтарѣ церкви св. Николая въ Дохіарѣ.
Когда наступило время утренняго богослуженія, экклесіархъ, войдя въ церковь, услышалъ стонъ, выхо- дившій изъ алтаря. Онъ испугался и донесъ объ этомъ игумену. йгуменъ назвалъ его трусомъ и приказалъ итти дѣлать свое дѣло.
Но экклесіархъ опять услышалъ стонъ и снова ска- залъ игумену. Тогда игуменъ пошелѣ съ нимъ самъ и въ алтарѣ увидѣлъ отрока съ камнемъ на шеѣ и въ мокрой одеждѣ.
Игуменъ узналъ мальчика и, удивляясь странному и неожиданному событію, спросилъ его:
— Что это съ тобою? *
— Лукавые и злые монахи,— отвѣчалъ мальчикъ,— которыхъ ты послалъ со мною за найденнымъ мною сокровищемъ, бросили меня съ этимъ камнемъ въ море, желая одни завладѣть золотомъ. Вдругъ, едва они бро- сили меня, и я отъ страха весь словно окаменѣлъ, увидѣлъ я двухъ свѣтлыхъ мужей, изъ которыхъ одинъ сказалъ другому: «Архистратигъ Михаилъ! Если тебѣ угодно, перенесемъ этого отрока въ Дохіаръ». Послѣ этого со мной сдѣлался обморокъ, я впалъ въ безпа- мятство и не знаю, какъ очутился здѣсь.
Пораженный игуменъ, видя мокраго съ камнемъ на шеѣ мальчика, опечалился и сказалъ ему:
— Будь здѣсь до утра.
Потомъ приказалъ совершать утреню въ притворѣ, чтобы прочая братія не знала до времени о случившем- ся; велѣлъ и экклесіарху не разсказывать никому.
Между тѣмъ преступные монахи, скрывъ золото на берегу въ тайномъ мѣстѣ, пришли въ монастырь.
йгуменъ со всею братіею встрѣтилъ ихъ въ святыхъ вратахъ и спросилъ: «вы пошли четверо, а теперь васъ только трое, гдѣ же четвертый?»
На это злодѣи нахально отвѣчали съ напускнымъ гнѣвомъ:
* Тотъ мальчикъ, отецъ, котораго ты послалъ съ нами, обманулъ тебя и насъ. Онъ скрылся отъ насъ, навѣрно, потому, что сказалъ тебѣ ложь.
Тогда игуменъ привелъ ихъ въ алтарь и показалъ имъ отрока. Обличенные иноки ничего не могли ска- зать въ свое оправданіе и принуждены были сознаться въ своемъ злодѣйствѣ, отъ котораго спасъ такъ чудесно мальчика вождь небесныхъ силъ. Они сказали, гдѣ было спрятано золото. Игуменъ послалъ за нимъ честнѣй- шихъ иноковъ, которые и принесли его въ монастырь. Злыхъ монаховъ обоихъ изгнали изъ обители, а треть- яго, не участвовавшаго съ ними, игуменъ простилъ. Въ силу такого чудеснаго избавленія отъ смерти отрока архистратигомъ Михаиломъ, монастырскій новопостроен- ный соборъ посвяіценъ былъ архангеламъ и прочимъ безплотнымъ силамъ, а церковь св. Николая осталась
параклисомъ, т.-е. придѣломъ.
Спасенный отъ потопленія мальчикъ поступилъ въ число братіи этого монастыря и былъ строгимъ подвиж- никомъ. По смерти игумена Николая, друга Евѳимія, игумена монастыря, избранъ онъ былъ всею братіею въ настоятели. Имя его Варнава.
Черезъ нѣсколько лѣтъ послѣ этого чуда въ мона- стырѣ Дохіарѣ было еще чудо отъ архистратига Ми- хаила и Гавріила архангела.
Въ монастырѣ не было хорошей воды, и иноки при- нуждены были ходить за нею версты за три и болѣе. Устроенъ были наружные водопроводы, но во время жар- кихъ лѣтнихъ дней вода въ нихъ портилась до того, что не было никакой возможности употреблять ее. Она даже производила болѣзни.
Въ 1229 году игуменъ съ братіею рѣшились сдѣлать лучшіе водопроводы, подземные. Построеніе ихъ могло
стоить очень дорого, и это было очень трудно для мо- настыря, по незначительности его доходовъ. Несмотря на это, необходимость была настолько велика, что не- возможно было больше откладывать.
Одинъ изъ иноковъ этого же монастыря, по имени Ѳеодулъ, взялся устроить водопроводы. Все уже было готово и назначенъ день, въ который должно было на- чинать работы.
Въ ночь передъ этимъ днемъ явились Ѳеодулу архан- гелы Михаилъ и Гавріилъ.
— Для чего,—сказали они ему,—и себя хочешь ты утруждать и монастырь отягощаешь этой постройкой? Вода есть и въ монастырѣ».
— Гдѣ же?—спросилъ съ удивленіемъ и робостыо Ѳеодулъ.
Архангелы велѣли ему итти за собою и, приведя его въ соборъ, ударили по одному мѣсту на юго-западной сторонѣ церкви, и оттуда потекла вода.
Этимъ видѣніе кончилось. На утро Ѳеодулъ возвѣ- стилъ о немъ игумену съ братіею. Рѣшили копать въ указанномъ мѣстѣ, и чрезъ нѣсколько времени, дѣй- ствительно, увидѣли воду, чистую и здоровую для питья.
Источникъ этотъ сохраняется до сихъ поръ, и вода неизсякаемо струится изъ него, отличаясь чрезвычайно пріятнымъ вкусомъ. Иеточникъ называется Священнымъ
» Курс "Терапевт Божественного Выравнивания тела"
» Божественное выравнивание тела - Что Это?
» Божественное выравнивание тела Красноярск и онлайн
» Рэйки и медицина
» Открыта запись на годовые расклады во время святок.
» Лечение животных (авт. Ymsir)
» Симорон-ПРИКАЗ №27-исполняем желанья!!!!!!!
» Сон - Пир Богов
» Денежный став "Золотой дракон" авт.Arkadiya
» Подскажите став для усмирения и помощи в дрессировке собаки
» Создаём эфирные руки
» Всё что может пригодится!
» Обязательно к прочтению!
» Юлия Дятлова Почему меня давно нет на форуме?
» Темы без картинок
» Став для развития ясновидения авт. Дмитрий
» Лесное Рэйки
» Рунические формулы на привлечение клиентов.
» Ваши визиты к целителям, гадалкам, экстрасенсам. личый опыт.
» Интуиция 4
» Флудилка рунологов.
» Его мысли. Его чувства. Его намерения
» Гадание на будущего мужа. Какой он будет муж?
» Магические услуги
» Как он ко мне относится / Я глазами любимого
» Диагностика отношений в паре
» Рождественское гадание на желание
» Любит ли он меня? / Его чувства / Его намерения
» Уроки Ясновидения