автор Имя этого архангела извѣстно намъ изъ третьеп книги Ездры.
Уріилъ посланъ былъ Богозіъ къ Ездрѣ предложить ему три подобія и показать три пути.
„Ёсли ты одно изъ нихъ объявишь мнѣ, то И Я 110- кажу тебѣ (т.-е. Ездрѣ) путь, которыіі желаешь ты видѣть, и научу тебя, откуда произошло сердце лукавое" (3 Ездры, ІУ, 4).
„Иди, — сказалъ Уріилъ Ездрѣ, — и взвѣсь тяжесть огня, или измѣрь мнѣ дуновеніе вѣтра, или возвратп мнѣ день, который уже прошелъ. Какой человѣкъ, отвѣчалъ я, можетъ сдѣлать то, чего ты требуешь отъ меня? А онъ сказалъ мнѣ: если бы я спросилъ тебя, сколько обиталищъ въ сердцѣ морскомъ, или сколько источниковъ въ самомъ основаніи бездны, или сколько жилъ надъ твердію, или какіе предѣлы
у рая,—ты, можетъ-быть, сказалъ бы мнѣ: въ бездну я не сходилъ, и въ адъ также, и на небо никогда не восходилъ. Теперь же я спросилъ тебя только оогнѣ, вѣтрѣ и днѣ, который ты пережилъ, и о томъ, безъ чего ты быть не можешь, и на это ты не отвѣ- чалъ мнѣ. й сказалъ мнѣ: ты и того, что твое и съ тобою отъ юности, не можешь познать; какъ же сосудъ могъ бы вмѣстить въ себѣ путь Всевышняго?а (IV, 5—11).
„Чѣмъ больше будешь испытыватв, — продолжалъ Уріилъ,— тѣмъ болыие будешь удивляться, потому что быстро спѣшитъ вѣкъ сей къ своему исходу и не можетъ вмѣстить того, что обѣщано праведнымъ въ будущія времена, потому что вѣкъ сей исполненъ не- правдою и немощами... Посѣяно зло, а еще не при- шло время искорененія его. Посему, доколѣ посѣянное зло не исторгнется, и мѣсто, на которомъ насѣяно зло, не упразднится, не придетъ мѣсто, на которомъ всѣяно добро. Ибо зерно злого сѣмени посѣяно въ сердцѣ Адама изначала, и сколько несчастія поро- дило оно доселѣ, и будетъ рождать до тѣхъ поръ, пока не настанетъ молотьба! Разсуди съ собой, сколь- ко зерно злого сѣмени народило плодовъ нечестія! Когда будутъ пожаты безчисленные колосья его, ка- кое огромное понадобится для сего гумно? Какъ же и когда это будетъ? спросилъ я его; почему наши лѣта малы и несчастны? Не спѣши подниматься, отѣчалъ онъ, выше Всевышняго ибо напрасно спѣ- шишь быть выше Его; слишкомъ далеко заходишь“ (IV, 26-34).
Тогда спросилъ Уріила Ездра:
„Не о томъ же ли вопрошали души праведныхъ въ затворахъ своихъ, говоря: доколѣ такимъ образомъ будемъ мы надѣяться? И когла плодъ нашего возмездія? На это отвѣчалъ мнѣ Іеремшль архангелъ (онъ шеУріилъ): когда исполнится число сѣмянъ въ васъ, ибо Всевыш- ній на вѣсахъ взвѣ что придетъ, не вѣдаю. Онъ (Уріилъ) сказалъ мнѣ: стань на правую сторону, и я объясню тебѣ значеніе подобіемъ. й я сталъ и увидѣлъ: вотъ, горящая печь проходитъ предо мною, и когда пламя прошло, я уви- дѣлъ, остался дымъ. Послѣ сего прошло предо мною
облако, наполненное водою, и пролился изъ него силь- ный дождь; но какъ скоро стремительность дождя остановилась, остались капли. Тогда онъ сказалъ мнѣ: размышляй себѣ: какъ дождь болѣе капель, а огонь болыпе дыма, такъ мѣра прошедшаго превысила, а остались капли и дымъ“
Этими словами архангелъ Уріилъ раскрылъ Ездрѣ, что отъ его времени до пришествія Спасителя оста- лось немного лѣтъ, гораздо меньше, чѣмъ отъ сотво ренія міра до времеии Ездры, жившаго въ V вѣкѣ до Р. Хр.
Уріилъ посланъ былъ Богозіъ къ Ездрѣ предложить ему три подобія и показать три пути.
„Ёсли ты одно изъ нихъ объявишь мнѣ, то И Я 110- кажу тебѣ (т.-е. Ездрѣ) путь, которыіі желаешь ты видѣть, и научу тебя, откуда произошло сердце лукавое" (3 Ездры, ІУ, 4).
„Иди, — сказалъ Уріилъ Ездрѣ, — и взвѣсь тяжесть огня, или измѣрь мнѣ дуновеніе вѣтра, или возвратп мнѣ день, который уже прошелъ. Какой человѣкъ, отвѣчалъ я, можетъ сдѣлать то, чего ты требуешь отъ меня? А онъ сказалъ мнѣ: если бы я спросилъ тебя, сколько обиталищъ въ сердцѣ морскомъ, или сколько источниковъ въ самомъ основаніи бездны, или сколько жилъ надъ твердію, или какіе предѣлы
у рая,—ты, можетъ-быть, сказалъ бы мнѣ: въ бездну я не сходилъ, и въ адъ также, и на небо никогда не восходилъ. Теперь же я спросилъ тебя только оогнѣ, вѣтрѣ и днѣ, который ты пережилъ, и о томъ, безъ чего ты быть не можешь, и на это ты не отвѣ- чалъ мнѣ. й сказалъ мнѣ: ты и того, что твое и съ тобою отъ юности, не можешь познать; какъ же сосудъ могъ бы вмѣстить въ себѣ путь Всевышняго?а (IV, 5—11).
„Чѣмъ больше будешь испытыватв, — продолжалъ Уріилъ,— тѣмъ болыие будешь удивляться, потому что быстро спѣшитъ вѣкъ сей къ своему исходу и не можетъ вмѣстить того, что обѣщано праведнымъ въ будущія времена, потому что вѣкъ сей исполненъ не- правдою и немощами... Посѣяно зло, а еще не при- шло время искорененія его. Посему, доколѣ посѣянное зло не исторгнется, и мѣсто, на которомъ насѣяно зло, не упразднится, не придетъ мѣсто, на которомъ всѣяно добро. Ибо зерно злого сѣмени посѣяно въ сердцѣ Адама изначала, и сколько несчастія поро- дило оно доселѣ, и будетъ рождать до тѣхъ поръ, пока не настанетъ молотьба! Разсуди съ собой, сколь- ко зерно злого сѣмени народило плодовъ нечестія! Когда будутъ пожаты безчисленные колосья его, ка- кое огромное понадобится для сего гумно? Какъ же и когда это будетъ? спросилъ я его; почему наши лѣта малы и несчастны? Не спѣши подниматься, отѣчалъ онъ, выше Всевышняго ибо напрасно спѣ- шишь быть выше Его; слишкомъ далеко заходишь“ (IV, 26-34).
Тогда спросилъ Уріила Ездра:
„Не о томъ же ли вопрошали души праведныхъ въ затворахъ своихъ, говоря: доколѣ такимъ образомъ будемъ мы надѣяться? И когла плодъ нашего возмездія? На это отвѣчалъ мнѣ Іеремшль архангелъ (онъ шеУріилъ): когда исполнится число сѣмянъ въ васъ, ибо Всевыш- ній на вѣсахъ взвѣ что придетъ, не вѣдаю. Онъ (Уріилъ) сказалъ мнѣ: стань на правую сторону, и я объясню тебѣ значеніе подобіемъ. й я сталъ и увидѣлъ: вотъ, горящая печь проходитъ предо мною, и когда пламя прошло, я уви- дѣлъ, остался дымъ. Послѣ сего прошло предо мною
облако, наполненное водою, и пролился изъ него силь- ный дождь; но какъ скоро стремительность дождя остановилась, остались капли. Тогда онъ сказалъ мнѣ: размышляй себѣ: какъ дождь болѣе капель, а огонь болыпе дыма, такъ мѣра прошедшаго превысила, а остались капли и дымъ“
Этими словами архангелъ Уріилъ раскрылъ Ездрѣ, что отъ его времени до пришествія Спасителя оста- лось немного лѣтъ, гораздо меньше, чѣмъ отъ сотво ренія міра до времеии Ездры, жившаго въ V вѣкѣ до Р. Хр.
» Курс "Терапевт Божественного Выравнивания тела"
» Божественное выравнивание тела - Что Это?
» Божественное выравнивание тела Красноярск и онлайн
» Рэйки и медицина
» Открыта запись на годовые расклады во время святок.
» Лечение животных (авт. Ymsir)
» Симорон-ПРИКАЗ №27-исполняем желанья!!!!!!!
» Сон - Пир Богов
» Денежный став "Золотой дракон" авт.Arkadiya
» Подскажите став для усмирения и помощи в дрессировке собаки
» Создаём эфирные руки
» Всё что может пригодится!
» Обязательно к прочтению!
» Юлия Дятлова Почему меня давно нет на форуме?
» Темы без картинок
» Став для развития ясновидения авт. Дмитрий
» Лесное Рэйки
» Рунические формулы на привлечение клиентов.
» Ваши визиты к целителям, гадалкам, экстрасенсам. личый опыт.
» Интуиция 4
» Флудилка рунологов.
» Его мысли. Его чувства. Его намерения
» Гадание на будущего мужа. Какой он будет муж?
» Магические услуги
» Как он ко мне относится / Я глазами любимого
» Диагностика отношений в паре
» Рождественское гадание на желание
» Любит ли он меня? / Его чувства / Его намерения
» Уроки Ясновидения